上古十大魔神都有谁?上古十大魔神有的魔神有着通天的本领，有的则是一代战神，还有的是有名的痴情者，上古十大魔神的性格各有不同。茹雅慧博客小编将为你盘点世界之最，上古十大魔神——魔神蚩尤(东方远古时期的王者)
盘点上古十大魔神
十、遁神银灵子
上古十大魔神银灵子是在一棵银杏树下修炼成魔的萤火虫，自称银灵子(又叫亮魔兽)，是在洪水中出世的十大魔兽之一，擅长迷幻咒，他的迷幻咒连当时的伏魔天神义和也无能为力。
《元阳志略》称，银灵子为东夷大将，善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区，剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。
银灵子在《精卫填海》的故事里有一段深情的故事，他虽有高超的魔力但是却在背后默默保护这自己心爱的女子素女，在上古十大魔神中他也算是最痴情的魔神甘愿为自己心爱的女子牺牲，但是这只是神话故事，历史的上得不到明确的考证。
九、魔星后卿
元阳志略中记载，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤，不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸，以至死后化为魔星到处生事也无人能制，后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。
应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
后卿在山海经中的记载魔星后卿，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸。以至死后化为魔星到处生事也无人能制。
八、冥神郁垒
《龟甲记事》中称郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首，涿鹿之战中被擒，投降后被女娲任命为冥府之神，和神荼一起掌管冥界。
郁垒神荼——汉族民间传说，相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。
神荼为左门神将军，银盔、银甲，手持浑铁点钢叉，面如生漆，两眼接耳，两眉朝天，颌下一部落腮胡须，切如铁线。为钟馗麾下将官。
七、冥神神荼
《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕。被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。
传说远古时期，神荼和郁垒是一对捉鬼兄弟，民间若有鬼怪出现祸害百姓，他们两兄弟便现身擒拿，抓到后喂给老虎吃掉。后来人们为了震慑鬼怪、趋吉避凶，将神荼、郁垒及老虎的形象画在纸上，贴在自家的大门上，一左一右，俗称门神，这个习俗也一直流传至今。
神荼和郁垒同为上古时期十大魔神之冥神，其他九大魔神有水神共工、战神刑天等等。他们兄弟两还是五方鬼帝之一的东方鬼帝，见于《元始上真众仙记》中“东方鬼帝治桃止山”。《山海经》中说东海中有座度溯山，山里有棵盘旋屈曲三千里的巨大桃树，在这棵树的东北角，其树干形成一扇大门，可供山中的妖魔鬼怪出入，在这扇门的两边立着神荼和郁垒二神，专门盘查这些鬼怪出去有没有做出害人的事，一旦查到就捉住喂老虎。因此妖魔鬼怪都怕他们。
六、雨师屏翳
《古史箴记》中称雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合风伯飞廉击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。屏翳，死于涿鹿之战。
雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。《三教源流搜神大全》云雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。
赤松子又作赤诵子，《列仙传》谓其为神农时代的雨师，为一颠狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。
民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。同时，现代女作家梦三生所著的穿越小说《笑倾三国》里的女主人公裴笑在天上也曾是雨师红尘(又名雨若)，并与风神紫陌(即被贬下凡的曹操)相恋。
雨师之名，以“师”名神。据《风俗通义》的《祀典》称，“师者，众也。土中之众者莫若水。雷震万里，风亦如之。至于太山，不崇朝而遍雨天下，异于雷风，其德散大，故雨独称师也”。正是由于风雨滋润，“养成万物，有功于人，王者祀以报功也”。
雨师的奉祀，秦汉时已列入国家的祀典。《唐会要》称，奉祀雨师，升入中祀，并且要“诸郡各置一坛”，与王同祀。道教宫观也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母者。其雨师之塑像常作一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称雨师陈天君。
雨师之神诞日为十一月二十日。由于近代雨师的崇拜逐渐为龙王崇拜所取代，因此专门奉祀雨师的祭典已不多见。只是在道教大型斋醮仪礼上，设置雨师的神位，随众神受拜。
五、风伯飞廉
《古史箴记》中称：风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。飞廉，死于涿鹿之战。
风伯名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
修炼的时候，飞廉发现对面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处，不由暗暗称奇，于是留心观察起来。
有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。顿时，狂风骤发，飞沙走石，把玩意儿又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉身手敏捷，一跃而上，将它逮住，这才知道它就是通五运气侯，掌八风消息的"风母"。于是他从"风母"这里学会了致风，收风的奇术。
蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。黄帝布下出奇制胜的阵势，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管的神灵。风伯作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
四、水神共工
神话传说中的共工是在女娲政权时期的造反部落，原为女娲政权下的水正，主管治水方面。后与女娲争夺统治权，女娲派火正(“祝融”乃后世火正官职的统称)部族打败共工部。共工带领部落逃亡过程中，将不周山的预测气象用的简单仪器破坏了，导致女娲无法了解气象变化，无法预知洪水并作出应对，最后洪水肆掠，许多部落死伤惨重。女娲在洪水中带领部下伐木为舟，进行救援。后面又带领人们治水，治水以各种“石料”和“芦灰”为主。故而有了后来“共工怒触不周山”、“女娲造人”、“女娲炼石补天”之说。
共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的师兄元阳志略中称：共工又名康回，业水以为法九天玄女与女娲不和，便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌，炎帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队，共工前去迎战，一人独当炎帝坐下的祝融力牧句芒英照等四员大将亦不占下风。后来女娲在不周之山设坛封天，使蚩尤的部队不能后退，共工大怒，对天大骂天神不公而后一头撞塌不周山而死，破了女娲的封天阵，使九黎族的部队可以在战败后逃亡共工，死于涿鹿之战。
三、星神夸父
夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领，后来北进加入东夷部落。民间杂史《书林通志》中记载：夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父，便长出血蝠之翼飞上天空，浑身围住烈火，从地面上望去，犹如中间有只黑鸟的太阳。
夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体，饥渴疲惫，终于被活活累死了。夸父，死于涿鹿之战。
二、战神刑天
刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落，成为九黎族的主要首领。据《山海经》记载：刑天与黄帝厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
而《元阳志略》中称：刑天拥有圣灵之石，持戈戚与应龙战于逐鹿，打的天昏地暗难分难舍，于是黄帝乘机乘龙从后偷袭，砍下他的头颅，但刑天依旧屹立不倒在战场上嘶杀不已。后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话，他才倒下，后安葬于常羊山略。刑天，死于涿鹿之战。
一、魔神蚩尤
蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领。据野史《龟甲记事》记载：蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭，因受深埋于庭下的盘古斧神气的影响而拥有天生神力，出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙，族人预言此子日后必成大器。
后来，黄帝氏靠强大的武力从黄河上游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的炎帝氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落，华夏部落不断东进，击败了黄河下游很多部落。蚩尤的部族不愿臣服于轩辕，便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗黄帝。九黎与华夏之战中，蚩尤联合刑天与夸父，又得水神康回与风伯雨师的帮助，一连打败黄帝七十二战。
后来黄帝请来北极紫薇太皇大帝的女儿僵尸始祖女魃才于涿鹿之战中击败蚩尤.蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀，颈血飞天形成蚩尤之旗封天，使女魃、应龙等不能回天，为东夷部落的南迁提供了机会。尸体归葬濮阳西水坡，称“帝丘”。 蚩尤，死于涿鹿之战。
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